ДИСКРИМИНАЦИЯ
ПО НАЦИОНАЛЬНОМУ ПРИЗНАКУ:
Как с ней бороться?
Дискриминация же недопустима не только по моральным
соображениям, но и потому, что она разрушает общество
и государство. С ней нужно бороться усилением интегрирующего,
инклюзивного начала – то есть религиозного
и универсального.
В сегодняшнем мире дискриминация – это оборотная сторона концепции
«титульной нации». Национализм – это изобретение девятнадцатого века;
точнее, он существовал и раньше, но был ограничен универсальной
верой. Так, пока Запад был объединен в одну церковь, между странами тоже
были войны, но единая церковь сдерживала разгул страстей. Провинции
переходили от одной страны к другой, не сопровождаясь
этническими чистками, дискриминация была редкостью. Т. С. Элиот,
например, был сторонником английского католицизма, хотел, чтобы английский
национализм умерялся вселенским католицизмом.
Но по мере ослабления церкви и веры, национализм все больше
освобождался от тормозов. Сложились два типа национализма –
инклюзивный и эксклюзивный. Инклюзивный – кто живет
на территории Франции, он и француз. Русским присущ инклюзивный
национализм. Все жители России – свои, включая татар, мордву, чудь,
остзейских немцев. Чужие – далеко, в другом государстве. Заметим, что
инклюзивный национализм вырос в странах религиозного мейнстрима, где
мощная универсальная церковь была основой общества.
Эксклюзивный национализм свойственен меньшинствам. Таков национализм эстов
и картли, армян и евреев, то есть относительно небольших
этно-культурных групп, ярко ощущающих свою особенность и зачастую
религиозную обособленность. Эксклюзивный национализм приводит
к дискриминации, потому что господствующая идеология этих групп основана
на противостоянии своих и чужих. Чужой – это сосед, если
он не полностью идентичен тебе по культуре.
В России – я имею в виду всю огромную территорию Российской
империи и СССР – эксклюзивный национализм малых народов был
центробежной силой, а русский инклюзивный – связывающей компонентой.
Там, где меньшинствам удавалось оторвать кусок страны и создать свое
государство, они немедленно начинали дискриминацию «не-титульных наций».
Поэтому во всех бывших союзных, а то и в автономных
республиках есть дискриминация, от которой в первую очередь страдают
русские.
Не знаю, в какой лаборатории ЦРУ был выведен специальный вирус:
эксклюзивный национализм великого народа. Его пестовали в советское время
враги СССР, есть он и сейчас, это «русские националисты», стоящие
за создание чистой Московии с ее однородным населением. Вот
пародия на эксклюзивного русского националиста (да, пародия,
но не далека она от оригинала): «Мне очень нравятся русские
ультранационалисты. Когда я смотрю на этих простых русских ребят,
одетых в камуфляж и выполняющих различные физические упражнения, мне
с умилением почему-то вспоминаются наши бравые парни из ЦАХАЛ,
разгоняющие всяких вонючих палестинцев.
Простые русские ребята понимают, что России пора уйти с Кавказа
и не вкладывать в эту черную дыру деньги, которые могли бы
пойти на школы или детские садики где-нибудь в Рязани или Брянске.
Простые русские ребята понимают, что России не нужен Урал, потому что там
есть своя уральская нация, зачем смешивать русскую кровь с инородцами.
Простые русские ребята понимают всю пагубность имперской государственной
структуры для русского народа. Простые русские ребята в свое время
боролись за свободу русского народа в составе РОА от гнета
большевиков и совков. Простые русские ребята справедливо возмущаются, что
русские – единственная нация в России, у которой нет
собственного национального государства в отличие от малых народов.
Простые русские ребята понимают, что для сохранения генофонда великой русской
нации, необходимо сократить территорию России. Зачем русским эта гигантская
территория, которую невозможно освоить без ухудшения генофонда, если для
Русской национальной республики достаточно территории
Московской, Ярославской и Рязанской областей?»
В Германии при национал-социалистах был эксклюзивный национализм, что
привело не только к дискриминации меньшинств,
но и к войне. В Средней Азии была инклюзивность – так,
все жители Бухарского эмирата считали себя бухарцами, вне зависимости
от языка, персидской или тюркской группы. Введение этнического элемента
было связано не столько со злой волей Сталина, как иногда пишут,
сколько с необходимостью замены ислама на другую цементирующую силу.
Но результат был плачевным.
На мой взгляд, инклюзивный национализм полезен, а эксклюзивный –
это холера. Дискриминация же недопустима не только по моральным
соображениям, но и потому, что она разрушает общество
и государство. С ней нужно бороться усилением интегрирующего,
инклюзивного начала – то есть религиозного
и универсального.
Исраэль Шамир
|
