Пароль:
Зарегистрироваться

Также в этом разделе:

АКСИОМЫ ГЕОПОЛИТИЧЕСКОГО ОПЫТА. Часть I. Россия-Турция: геополитическая ретроспектива

ПОЛИТИКА И СУБКУЛЬТУРЫ: РАСКЛАД ЭПОХ, ТЕЧЕНИЙ, ЛИЦ. ХИППИ, «НОВЫЕ ЛЕВЫЕ», КОНТРКУЛЬТУРА КОНЦА 1960 — НАЧ. 1970-Х. ЧАСТЬ III

ЕВРОПА ДИКТАТОРОВ, ИЛИ ЗАБЫТЫЕ СТРАНИЦЫ «ОБЩЕЙ ИСТОРИИ»

1991-2011: НЕЗАЖИВШИЕ РАНЫ ГЕОПОЛИТИЧЕСКОЙ КАТАСТРОФЫ

ПОЛИТИКА И СУБКУЛЬТУРЫ: РАСКЛАД ЭПОХ, ТЕЧЕНИЙ, ЛИЦ. ХИППИ, «НОВЫЕ ЛЕВЫЕ», КОНТРКУЛЬТУРА КОНЦА 1960 — НАЧ. 1970-Х. ЧАСТЬ II

ПОЛИТИКА И СУБКУЛЬТУРЫ: РАСКЛАД ЭПОХ, ТЕЧЕНИЙ, ЛИЦ. ХИППИ, «НОВЫЕ ЛЕВЫЕ», КОНТРКУЛЬТУРА КОНЦА 1960 — НАЧ. 1970-Х. ЧАСТЬ I

ГЕОПОЛИТИЧЕСКАЯ КАРМА: ДОЛГОВЕЧНО ЛИ ЕДИНСТВО ИНДИИ?

СТРАНА ЁКСЕЛЬ, ИЛИ УКРАИНА. Чепуха об истории или история чепухи?

ГОРОД НА ХОЛМЕ: ДЕЖА ВЮ. Исторические параллели: США и Османская империя

ЕВРОПЕЙСКАЯ СТРАНА, ИЗБЕГАЮЩАЯ НАТО И ЕС. Парадоксы Швейцарии: демократия и межнациональный мир по собственным лекалам



Главная | Загадки истории | (19/04/10) ИСТОРИЯ, КОТОРАЯ НАКАЗЫВАЕТ. Часть I. Как жилось молдаванам в «Великой Румынии»?



ИСТОРИЯ, КОТОРАЯ НАКАЗЫВАЕТ.
Часть I. Как жилось молдаванам в «Великой Румынии»?

В современных учебниках по истории, применяемых в Молдавии, советский период принято отображать в самых чёрных тонах. Создание первой молдавской государственности – Молдавской автономии в составе Украинской ССР на левом берегу Днестра в 1924 году – в молдавских учебниках по истории называют «хитроумным планом большевиков по привлечению симпатии бессарабских румын в надежде на их отделение от Румынии». Воссоединение Бессарабии с Советской Россией в 1940 году и создание союзной Молдавской ССР, куда были включены районы левобережья Днестра, отнесены к «последствиям пакта Молотова – Риббентропа». Вторжение немецко-румынских войск на территорию СССР и захват территории Молдавии именуется в школьных учебниках «освобождением» Бессарабии.



«Голодомор»: молдавская версия

В современных учебниках по истории, применяемых в Молдавии, советский период принято отображать в самых чёрных тонах. Создание первой молдавской государственности – Молдавской автономии в составе Украинской ССР на левом берегу Днестра в 1924 году – в молдавских учебниках по истории называют «хитроумным планом большевиков по привлечению симпатии бессарабских румын в надежде на их отделение от Румынии». Воссоединение Бессарабии с Советской Россией в 1940 году и создание союзной Молдавской ССР, куда были включены районы левобережья Днестра, отнесены к «последствиям пакта Молотова – Риббентропа». Вторжение немецко-румынских войск на территорию СССР и захват территории Молдавии именуется в школьных учебниках «освобождением» Бессарабии.

Значительный упор делается на «сталинских репрессиях и депортациях», при этом число репрессированных и депортированных превышает общее число населения края. Цитируются цифры, приведённые известным профессором Гавайского университета Рудольфом Руммелем (автором утверждения о «62 миллионах узников ГУЛАГа») о якобы «300 тысячах бессарабцев и буковинцев, депортированных только между июнем 1940 и июнем 1941 гг., из которых 57 тысяч погибли». В целом, по оценке Руммеля, тиражируемой в учебниках истории, с территорий, «аннексированных» СССР у Румынии в 1940 г., было депортировано свыше 2,3 миллиона человек, из которых 703 тысячи были убиты. Это составляет в среднем 620 человек в день, или 18,6 тысяч в месяц, что означает поезд из 10 вагонов или колонну грузовиков в сутки.

Большое внимание уделяется «молдавскому голодомору» 1946-47 гг., вина за который возлагается исключительно на коллективизацию, реквизиции и хлебозаготовки. Как и на Украине, в Молдавии усиленно внедряется мнение, что голод был «искусственно спланирован Советами против румынского населения – крупнейшей этнической группы, живущей в сельской местности». Война и страшная засуха также отмечаются, но уже в качестве вторичных причин. Не обвинять же Москву еще и в организации засухи!

Не меньшее внимание молдавские историки обращают на «русификацию» в годы СССР. В частности, потери от репрессий, депортаций и голода были, мол, компенсированы массовым приездом некоренного населения из других регионов СССР. В результате, согласно выводам профессора Джорджтаунского университета Чарльза Кинга, на которого ссылаются молдавские историографы, если в 1938 году доля «румынского» населения края составляла 74%, то в 1959 году «румыны» составляли только 59% населения республики (такая прозаическая причина, как присоединение к МССР Приднестровья, американскому профессору, видимо, не кажется важной).

В качестве негативного фактора приводится то, что «бессарабские румыны вынуждены были учить русский язык, чтобы занимать государственные должности». Всемерное способствование советского правительства развитию молдавской культуры и «так называемого молдавского языка» также, конечно же, тоже имело корыстные мотивы – этим «подчёркивалось отличие молдаван от основной части румын».

Геноцид: как это было в «Великой Румынии»

Как реагировать на все это? Можно, заняв позицию обороняющихся, бесконечно объяснять, что дела обстояли совсем не так, как это представляют американские и румынские истории. Но не будет ли справедливее, если мы предъявим Румынии встречный исторический счет? Счет за те преступления, которые совершили румынские оккупанты (а с точки зрения международного права они были таковыми и в 1918, и в 1941 годах) на территории Молдавии.

Итак, январь 1918 года. Уже в первые дни оккупации румынские каратели расстреляли 45 крестьян – делегатов 3-го Бессарабского губернского крестьянского съезда, проходившего в Кишинёве. Затем были арестованы 58 членов «Сфатул Цэрий» – парламента Молдавской Демократической Республики (провозглашённой 15 декабря 1917 года в составе Российской Федеративной Демократической Республики), выступивших против присоединения Бессарабии к Румынии. Некоторые из них были расстреляны. Их место в зале заняли сторонники румынских властей. Решение «Сфатул Цэрий» о присоединении к Румынии 9 апреля 1918 года принималось под дулом пулемётов – но даже после этого почти половина делегатов – 47% – проголосовала против присоединения.

1 февраля 1919 года, в ходе подавления румынскими войсками Хотинского восстания на севере Бессарабии (ныне это Черновицкая область Украины и северные районы современной Молдовы) артиллерийским огнём были уничтожены 22 села, без суда и следствия расстреляны 500 крестьян и городских жителей, в том числе 165 железнодорожников станции Окница. Многие были брошены в тюрьмы или отправлены на каторгу. Всего в ходе подавления восстания были убиты 11 тысяч человек. Свыше 50 тысяч беженцев перебрались на левый берег Днестра.

27 мая 1919 года вспыхнуло восстание против оккупантов в Бендерах, после подавления которого 150 его участников были расстреляны, в том числе 19 человек – по «процессу 108», состоявшемуся в Кишинёве. Особенно оккупанты расправились с бендерскими железнодорожниками, которые так же были расстреляны без суда и следствия. При подавления восстания были использованы французские колониальные войска, состоявшиеся из алжирцев – зуавов, использовавшихся для проведения карательных операций.

В ходе подавления Татарбунарского восстания на юге Бессарабии (ныне – Одесская область Украины) в сентябре 1924 года были убиты 3 тысячи его участников. После подавления восстания румынские власти инициировали т. н. «процесс 500», который был призван доказать, что восстание – «дело рук Москвы». В защиту арестованных выступили видные представители европейской интеллигенции – Анри Барбюс, Ромен Роллан, Альберт Эйнштейн, Теодор Драйзер, Бернард Шоу, Луи Арагон, Томас Манн и многие другие.

Бессарабия, приравненная к провинциям королевской Румынии, по выражению румынского журналиста-антифашиста Скарлата Каллимаки, рассматривалась правящей олигархией «в качестве колонии с аборигенами низшей расы, а отсюда и необходимость применения колониальных методов управления». Власть в крае осуществляли назначенные королём и обладавшие диктаторскими полномочиями наместники. Чрезвычайными полномочиями обладал и командующий румынскими оккупационными силами в крае.

В оккупированной Бессарабии царил режим вопиющего беззакония, безжалостного попрания элементарных человеческих прав. Особенно диким был произвол в деревне. В марте 1932 года в статье, опубликованной во французской газете «Юманите», говорилось: «Жандарм – фактический хозяин села. Жандарм может арестовать крестьянина прямо в поле, избить его, бросить его в темницу... К нашему краю с полным основанием можно применить выражение Герцена и сказать, что в нём каждый жандарм – некоронованный король, а король – коронованный жандарм».

Только за первые 7 лет румынской оккупации в Бессарабии были убиты 32 тысячи мирных граждан, от голода и болезней умерло около 200 тысяч человек. За время оккупации пыткам были подвергнуты 207 тысяч жителей Бессарабии, или каждый десятый её житель, от которых более 22 тысяч скончались. Недоступность медицинской помощи привела к сыпному тифу, туберкулёзу, пеллагре и дизентерии. Уровень смертности в Бессарабии возрос в 3-4 раза.

Восточная колония Бухареста

Оккупированная Румынией Бессарабия была превращена в аграрный придаток отсталой страны со значительными пережитками феодализма, которая сама находилась в кабальной зависимости от крупных западных держав. Край подвергся безжалостной эксплуатации со стороны властей Румынии и международных монополий. Только в виде налогов за годы оккупации Бессарабии было выжато не менее 60,4 миллиардов леев. Отдавая себе отчёт в том, что Москва не смирится с аннексией Бессарабии, а господство румынской олигархии в крае носит временный характер, предприниматели не были заинтересованы в развитии производительных сил. Ухудшению хозяйственной жизни способствовала и злонамеренная кредитно-тарифная политика Бухареста, ограждавшая экономику метрополии от конкуренции со стороны бессарабской промышленности и сельхозпродукции. В 1929 году сумма кредитов, получаемых Бессарабией, была в 9 раз, а в 1933 году – в 25 раз меньше, чем край получил в 1914 году. В интересах маслобойной промышленности «внутренней» Румынии власти в 1930 г. увеличили тарифы на перевозку подсолнечного масла из Бессарабии на 105%. Железнодорожный тариф за провод одного вагона муки из Бессарабии был почти на 1/3 больше соответствующего тарифа, действовавшего на территории Румынии. Как отмечали бессарабские промышленники в 1939 г., «если бы все остальные условия развития были одинаковы, этого единственного различия было бы достаточно, чтобы всегда ставить нашу провинцию в худшее положение».

Доля Бессарабии в промышленном производстве «Великой Румынии» неуклонно сокращалась: с 1919 по 1937 гг. в цензовой промышленности она уменьшилась по количеству предприятий с 9 до 5,7%, по капиталовложениям – с 6 до 1,6%, по энерговооружённости – с 3 до 1,6%, по количеству обслуживающего персонала – с 3 до 1,5%, по стоимости сырья – с 4 до 2,8%, по стоимости топлива – с 3 до 1,4%, по стоимости продукции – с 4 до 2,3%. Доля Бессарабии в капитале промышленных акционерных обществ в 1936 г. равнялась 0,1%.

Значительная часть крупных предприятий (железнодорожные депо и мастерские, текстильные фабрики, кожевенные заводы и т. д.) были переведены в Румынию. К 1937 г. были ликвидированы 1/3 предприятий цензовой промышленности. Производственные мощности в пищевой промышленности использовались на 34,2%, в деревообрабатывающей, текстильной, строительной и химической – на 12-16%, в металлообрабатывающей – на 5,4%, в кожевенно-меховой – на 0,2%. Резко ухудшилась структура промышленности края: к концу 30-х гг. доля пищевой промышленности в крае достигла 92,4%. Приходили в упадок города Бессарабии, население которых в 1918-1939 гг. сократилось на 14,4%.

Стремительно деградировало сельское хозяйство Бессарабии, лишённое выхода на традиционный и обширный российский рынок. Урожайность основных культур снижалась. В среднем за год последнего пятилетия румынской оккупации (1935-1939 гг.) по сравнению с уровнем 1906-1911 гг. урожайность зерновых упала более чем на 11%. Площадь плодовых садов к 1936 г. уменьшилась на 1/3 по сравнению с 1911 г. Поголовье скота к 1940 г. уменьшилось по сравнению с 1916 г. на 30,5%.

Всё более угрожающие масштабы принимала безработица: в начале 30-х гг. более 50% всех промышленных рабочих Бессарабии оказались выброшенными на улицу, массово разорялись ремесленники. Рабочий день на некоторых предприятиях достигал 18 часов. Реальная заработная плата рабочего в Кишинёве была в 1931 г. на 55%, а в 1937 г. на 60% ниже её уровня в 1913 г. Предприниматели часто прибегали к использованию труда женщин и подростков, чья заработная плата была на порядок ниже.

Бессарабские крестьяне, ограбленные аграрной «реформой», были вынуждены выплачивать огромные выкупные платежи за нищенские клочки малопригодной для обработки земли, оставленные ему в виде «наделов». Значительная часть крестьян не имела ни рабочего скота, ни ладе основных сельскохозяйственных орудий. Доходность таких хозяйств, базировавшихся на изнуряющем ручном труде, стремительно падала. Ограблению крестьянства способствовала и монополизация сбыта сельхозпродукции: деньгами, вырученными от реализации урожая, основная масса крестьян часто была не в состоянии покрыть даже издержки производства. Дабы свести концы с концами, крестьяне прибегали к займам в банках и у ростовщиков под баснословные проценты. Задолженность крестьян зачастую превышала стоимость принадлежавшей им земли. Окончательно разоряли крестьян налоги: в 1937 г. насчитывалось 52 вида налогов и 150 «такс». Платить было нечем, фискальные органы с помощью жандармов насильственно взыскивали налоги, изымали имущество. Одна из газет писала в 1932 г., что «агенты фиска ведут себя как опричники, врываются в дома крестьян, забирают последний скарб, порой не оставляют даже протоколов с описью изъятого имущества». К 1940 г. 2/3 крестьянских хозяйств Бессарабии разорились.

Нещадная эксплуатация, голод, тяжёлые жилищные условия, антисанитария обусловили стремительный рост социальных болезней в крае. Между тем во всей оккупированной румынами Бессарабии было всего 45 (!) врачей и 300 фельдшеров. Один врач приходился на 75 тысяч жителей, или на 45 сёл. Туберкулёз, подагра, трахома и другие социальные болезни поражали десятки тысяч людей, уносили тысячи жизней. И не случайно Бессарабия в годы румынской оккупации занимала первое место во всей Европе (!) по смертности населения.

Однако все барьеры перешагнула политика румынского великодержавного шовинизма. Румынизация, провозглашённая главной целью оккупационной власти, сопровождалась, по словам французского писателя Анри Барбюса, «грубым искоренением всех традиций и самого характера края». Были запрещены издания на любых языках, кроме румынского, в том числе и лебезившие перед оккупантами газеты на русском языке. В конце 30-х гг. всюду в общественных местах были вывешены таблички с распоряжениями: «Vorbiţi numai româneşte!» («Говорить только по-румынски!»), нарушение которых жестоко каралось властями. Были введены шовинистические законы о «поощрении национального труда», устанавливавшие процентные нормы для нерумын в торговле, промышленности, на транспорте.

Почти половину бессарабских детей школьного возраста даже не записывали в школу. Ежегодно возрастало число детей, формально зачисленных в школу, но из-за материальной необеспеченности не посещавших занятия и не переведённых в следующий класс. В отдельные годы число таких детей достигало 63%. Количество средних общеобразовательных школ за время оккупации сократилось в два раза. Среднее и особенно высшее образование было недоступным для подавляющего большинства населения края. Согласно официальной статистике, количество неграмотных в Бессарабии превышало 70% населения.

Гонения на Русскую Церковь

Как отмечает историк Пётр Шорников, особенному разгрому подверглась Кишинёвско-Хотинская епархия Русской Православной Церкви. Митрополит Кишинёвский и Хотинский Анастасий (Грибановский), впоследствии второй Первоиерарх Русской Зарубежной Церкви, осудил акт оккупации и вошёл в Комитет освобождения Бессарабии. Отказавшись отложиться от Всероссийской Церкви, владыка Анастасий был арестован румынскими властями и выслан за Днестр (однако, даже являясь Первоиерархом Русской Зарубежной Церкви, он продолжал считать себя законным Кишинёвским епископом). Ещё более жестоко оккупанты обходились с молдавским духовенством и монашеством. Так, монахинь Речульского монастыря за участие в богослужении на церковнославянском языке румынские жандармы высекли розгами, а престарелого священника из села Горешты, обвинённого в сочувствии антирумынскому крестьянскому восстанию, они истязали до потери сознания мокрыми верёвками, после чего он сошёл с ума.

Румынские власти приступили к чистке среди бессарабского духовенства. В Кишинёвской духовной семинарии и других училищах было отменено преподавание русского и церковнославянского языков. Из церквей и библиотек изымались книги на русском и церковнославянском, священникам было запрещено проповедовать по-русски даже в тех районах, где молдаване составляли меньшинство населения. В Измаильском уезде, где около 70% населения составляли русские, украинцы и болгары, командующими румынскими войсками генерал Штирбеску запретил священникам служить в храмах в отсутствие жандармов.

Целенаправленные попытки Румынского Патриархата ввести в бессарабских приходах новый стиль в богослужении выливались в массовые крестьянские восстания. Летом 1935 года такие восстания охватили Бельцкий уезд, куда были брошены румынские войска и жандармерия. 19 августа, во время празднования Преображения Господня по старому стилю, в селе Старый Албинец при столкновении населения с полицией были убиты 5 крестьян, а 120 были арестованы. В октябре 1937 года священнослужители Борис Бинецкий, Дмитрий Стецкевич и Владимир Поляков (будущий архиепископ Житомирский Венедикт) были преданы суду. Полгода спустя сигуранца уличила в «панславизме» группу прихожанок этих священников. В 1938 году был схвачен монах Леон (Талмазан), агитировавший за старый стиль. Националистические гонения усилились после прихода к власти короля Кароля II. Синод Румынской Церкви запретил священникам даже исповедовать прихожан на любом другом языке, кроме румынского, что стало для значительной части населения равносильным отлучению от Церкви.

Тяжела была участь бессарабских евреев, оказавшихся под румынской оккупацией. В 1924 году 100 тысяч евреев были лишены румынского гражданства. Первый расистский закон, касавшийся принятия на работу персонала частных предприятий, был принят в Румынии в 1934 году – на год раньше знаменитых «Нюрнбергских законов» в Германии. В 1938 г. власть вновь лишили гражданства 200 тысяч румынских евреев.

Владимир Букарский

Продолжение следует

Главная | Загадки истории | ИСТОРИЯ, КОТОРАЯ НАКАЗЫВАЕТ. Часть I. Как жилось молдаванам в «Великой Румынии»?
Эпистолы
Ник автора: Аноним

Букарский жжёт!!! Историк Пётр Шорников- это, конечно, впечатляет!!!:) По Татарбунарскому воспоминанию уже давно доказаноо, что крестьян подняли на восстание, пообещав поддержку, но затем "кинули"! С голодомором вообще никакой критики не выдерживает советская версия! Выгребли всё зерно, дав взамен по 7-8 пудов кукурузы, а затем удивляются, откуда голод! Почему бы Букарскому не коснуться немецких колоний в Одесской области, где была одна из передовых на то время сельскохозяйственная, соледобывающая и винодельческая техника? Учи историю, Букарский! И, желательно, не по советским учебникам!

Ник автора: Аноним

Пётр Михайлович Шорников - кандидат исторических наук, доцент Приднестровского университета имени Т.Г.Шевченко, научный руководитель Ассоциации "Русь", авторитетный специалист по истории молдавского этноса и молдавской самобытности,убеждённый противник румынизации и русофобии. Если у кого-то Шорников вызывает неприязнь - могут отвести душу на каком-либо румыноязычном сайте.

Ник автора: Аноним

"авторитетный специалист по истории молдавского этноса и молдавской самобытности,убеждённый противник румынизации и русофобии." Простите, а с какой это поры сталинисты типа Яковлева и Шорникова, окопавшиеся в ПГУ, стали авторитетными специалистами? Не с той ли, что даже на практических конференциях подобные шорниковы используют трибуну исключительно для рекламы своих националистических книг и взглядов?

Ник автора: Аноним

1. Яковлев уже давно не работает в ПГУ и живёт в России. Кстати, у автора статьи Владимира Букарского с маразматиком Яковлевым старые счёты.

2. Шорников никогда не был националистом - у него жена еврейка. Тем более он не был сталинистом - его самого неоднократно прессовало КГБ в 70-80-е гг. А большинство членов "комиссии Гимпу" - либо партийно-комсомольские активисты, либо стукачи. Хватает одного Параски, призывавшего "очистить Институт истории АН МССР от буржуазной скверны", а ныне ярого румыноида.

3. Лучше быть сталинистом, чем нацистом.

Ник автора: Аноним

"3. Лучше быть сталинистом, чем нацистом." Вы видите разницу между людьми убивающими по националистическому признаку и по классовому??? Учитывая то, что коммунисты уничтожили народу в 3 раза больше, чем нацисты, поневоле задумаешься, какая же сволочь принесла меньше вреда!

Ник автора: Аноним

"Сателлиты России и ее союзники не могут жить богато, и счастливо. Россия и счастье - вещи несовместимы. Достаточно посмотреть, как жили в ГДР, и бежали в ФРГ......Чем дальше от России , тем больше счастья".

Ник автора: Аноним

"Прощай, немытая Россия,

Страна рабов, страна господ" (Михаил Лермонтов)

Ник автора: Аноним

Vopros dlea avtora:

Pocemu s 1944 goda do 1991 SSsr (SS - cac v natiscoi Ghermanii) ne osudila Ruminiu vo vseh grehah i bedah cotorie svalilisi na nas Moldovan s 1918 po 1940. Esli vseo tak bilo ploho ,dorogoi avtor, pocemu isheo bolishaia ceasti naselenia govorit na tom je yazike cto i rumini v Ruminie. NE znaiu pocemu, no u menea slojilasi vpeceatlenie cto mi Moldovane kakieto MAZOHISTI cotorie vsegda teanutsea k atim "strashnim " Ruminam,i potaloghiceski ne ponimaem cto moskva hocet nam toliki dobra ))))...

PS: Mi vas prosim , esli vi ponastoiashemu hotite n-am dobra, mi Moldovane prosim vas : OSTAVTE NAS V POKOE, i mu sami viberem cto nam lucishe: strashnaia Ruminia ili bezmernii "RAI" i sceatlivoie budushee v ruSSia

Ник автора: Аноним

Да почитав это все становиться не по себе. Такое ощущение что война продолжается. А ведь, Господа, на двере 21 век! Обьеденяться нужно а не собачится. В конце концов на детях и внуках не лежит ответственность за отцов и дедое. Тем более что у руля находятся уже правнуки тех "вершителей судеб". Пора задуматься чем помочь положению и приложить для этого усилия, а не тратить силы на болтовню.

Ник автора: Аноним

А кто тебе Аноним сказал что дети и внуки тех кто правил когда то Молдовой изменили мышление о молдованах .Они до сих пор говорят С нашей головой и с вашими руками и Румыния будет жить хорошо . Заметь Румыния а не Молдова . Так зачем же быть шестеркой у румын если страна свободна от всех .От России от Румынии .Насчет ФРГ и ГДГ он до сих пор не могут привести свои дела в порядок хотя Германия и Франция паровозы в Евросоюзе .

Ник автора: Аноним

Алё

У анонима мозг сводит в конвульсиях понятий истории =))

чё делать ? учить надо !

Ник автора: Аноним

Гоша

Букарский грамотно пересказал то, что вычитал в книгах Шорникова.

Поскольку никто не смеет научно опровергать написанное Шорниковым, значит, правы они оба - и Шорников, и Букарский.

Политкорректность хороша только на условиях взаимности. После того, что они сделали с историей Молдовы румыны, мы вправе знать все мерзости румынской истории, всю правду о румынах! Надо бы разместить на сайтах все публикации Шорникова, Василия Стати, Назарии, Степанюка, Лазарева, Валерия Сеника, других историков-молдовенистов. Чем больше правды о Румынии - ее политике в Бессарабии, Буковине, Транснистрии! Больше правды об Антонеску, Чаушеску, о румынских королях, поэтах и министрах, - тем лучше для Молдовы! Меньше будет национальных придурков.

Ваше сообщение
Ник автора: Аноним   (Зарегистрироваться)

Заголовок


Текст сообщения


Введите слово с картинки справа



В ближайшее время отношения Москвы и Минска
Кто определяет стратегию ЕС в отношении РФ?
Когда Янукович выполнит обещания по русскому языку?
Кто больше всех виноват в наркотизации России?
Абхазию и Южную Осетию признают